Накаяма. Лучшее каратэ

«Лучшее каратэ» - одна из трёх книг мастера каратэ Накаямы (международный спортивный бестселлер в 11-ти томах, издана в 33 странах), в которой подробно описаны и проиллюстрированы основные принципы и приёмы каратэ, методы достижения совершенства.

Масатоши Накаяма (японское 中山正敏 Накаяма Масатоси, 1913-1987; чёрный пояс 9-й дан) - профессор, шеф-инструктор Японской ассоциации каратэ (в 1955-1987 годах), соратник основателя современного каратэ Гичина Фунакоши (японское 船越義珍 Funakoshi Gichin; 1868-1957).

Масатоши Накаяма продолжает традицию своего учителя Гичина Фунакоши, основателя и патриарха школы Сётокан (松涛館) современного японского каратэ. А Гичин Фунакоши был учеником Итосу Анко.

Анко Итосу (японское 糸洲安恒, いとす あんこう - Итосу Анко; 1831-1915) - выдающийся окинавский мастер боевых искусств, ученик Сокона Мацумуры и учитель Гичина Фунакоши. Крупнейший реформатор окинавского тотэ (тодэ), фактический создатель современного каратэ и нескольких ката, в том числе серии Пинан.

Итосу Ясуцунэ родился в 1830-м году в деревне Ямагава в окрестностях гусуку (замка-святилища богов-предков) Сюри города Наха государства Рюкю на Окинаве. Рюкю было данником Китайской Империи более трёх веков и двести семьдесят лет – соседнего японского князя, а в 1879 году официально аннексировано Великой Японской Империей и преобразовано в префектуру Окинава.

Итосу был настоящим былинным богатырём огромного роста и большой физической силы, - внешность резко выделяла его среди невысокого окинавского населения. Он мог перенести на своих плечах огромную рыбацкую лодку на 10-12 человек, а в дни ярмарки развлекал людей, выпрыгивая из ямы с мельничным жерновом на плечах. Обладая мощным телосложением, Итосу спокойно выдерживал удары других мастеров без видимого для себя ущерба, а его походка напоминала перемещения в стойке «всадника», что и дало ему прозвище «Анко».

Несмотря на выдающуюся внешность, силу и бойцовское мастерство, Итосу никогда не демонстрировал своё умение. В отличие от многих мастеров, в том числе и своего учителя Сокона Мацумуры, он не принимал участие в популярных на Окинаве поединках с быками, но когда однажды бык вырвался из загона, смог без видимого усилия прижать голову разъярённого животного к земле и удерживал за рога, пока не подоспели загонщики.

Отличительной чертой Итосу – высокообразованного весельчака и балагура, любителя выпить, - было спокойное дружелюбие. Он хорошо знал китайскую и японскую литературу, был секретарём и писарем последнего вана Рюкю вплоть до японской аннексии в 1879 году. Гичин Фунакоши пишет в своих книгах, что учитель Итосу всегда знакомил его (Гичина) с известными ему мастерами и наставлял, что нужно от каждого взять то лучшее, в чём он превосходит всех остальных.

Итосу хорошо владел техникой кобудо (бой холодным оружием, сельхозинвентарём и любыми подручными предметами), однако предпочитал сражаться голыми руками.

В тридцатилетнем возрасте Итосу стал учеником знаменитого Сокона Мацумуры, после смерти которого был избран патриархом школы Сюри-тэ.

С ликвидацией царства Рюкю для многих наступили тяжёлые времена. Итосу повезло - он остался в должности секретаря и был уволен только весной 1888 года. К тому времени уже прекратились выплаты денежных субсидий на поиск работы. Чтобы хоть как-то зарабатывать, Итосу начал обучать тотэ всех желающих.

В 1901-1903 годах благодаря его усилиям преподавание каратэ введено в педагогическом училище и в средней школе Дайити на Окинаве. Итосу первым на Окинаве стал открыто преподавать боевое искусство. Анко Итосу сделал возможным качественный переход от каратэ-дзюцу к каратэ-до, то есть от простого искусства рукопашного боя к боевому пути совершенствования духа.

Итосу умер в 1915 году

Так, сто двадцать лет назад, когда о каратэ в современном понимании ещё никто не знал даже в самой Японии, Итосу Анко удалось включить тодэ, окинавское боевое искусство с китайскими корнями, в программу физического воспитания Окинавского университета. Поэтому этого выдающегося мастера считают сегодня родоначальником физкультурно-оздоровительного направления каратэ.

Тодэ уже в то время обладало сформированной системой тренировок, постановки удара и формальными комплексами ката. Гичин Фунакоши, обучавшийся тодэ на Окинаве у Итосу, взял его базу, основал свою школу и начал предпринимать попытки её популяризации в Японии.

Для того чтобы добиться настоящей массовости и распространения, Гичин Фунакоши уходит от традиционной китайской закрытости обучения и вводит ряд ограничений в технику и тренировочный процесс. В частности, делает основной упор на демонстративность техники и устранении реального жёсткого контакта. Какое-то время Гичин Фунакоши даже исключал возможность проведения боёв-кумитэ.

Кроме школы Сётокан (松涛館) широко известны также школы:

• Сито-рю (糸東流), основатель Кэнва Мабуни;
• Годзю-рю (剛柔流), основатель Тёдзюн Мияги;
• Вадо-рю (和道流), основатель Хиронори Оцука;

Всего различают более двухсот различных стилей и школ карате.

В 1932 году втайне от отца Масатоши поступил в университет Такусёку, где изучал мандаринский язык и китайскую историю. В поисках группы кэндо Накаяма пришёл в один из тренировочных залов и, невнимательно прочитав расписание, попал на занятие по каратэ-до. Накаяма знал немного о каратэ, а движения занимающихся показались ему очень забавными. Но когда один из учеников предложил ему попробовать самому, будущий мастер понял, что не всё так просто. Поначалу он испытывал трудности и ему не удавалось добиться хорошей растяжки, - но, занимаясь с большим упорством, Накаяма достиг очень высоких результатов.

В 1935 году Накаяма путешествовал по Большому Хингану во Внутренней Монголии.

В 1937 году окончив университет, Накаяма по студенческому обмену поехал в Пекин для изучения китайского языка, обществоведения и истории. Изначально Накаяма не был воодушевлён китайскими боевыми искусствами, поскольку в них большое внимание уделялось круговым движениям, что, как казалось Накаяме, приводило к потере концентрации. Однако после занятий с несколькими преподавателями мнение Накаямы существенно изменилось, а сознание расширилось и утратило этнический и культурный шовинизм.

Основным учителем Накаямы в Китае был Пай, пожилой мастер одного из северных стилей. Под воздействием хорошей техники работы ногами, характерной для северных стилей, Накаяма разработал два новых технических действия ногами: тайсоку-укэ (прессингующий блок стопой или голенью) и ура-маваши-гэри (круговой удар ногой с разворотом). Эти техники с разрешения Гичина Фунакоши были введены в Сётокан в 1946 году, после возвращения Накаямы в Японию.

После возвращения из Китая Накаяма намеревался преподавать китайский язык, но из-за экономического и социального хаоса, царившего в Японии в первые послевоенные годы под гнётом американских оккупантов, ему это не удалось и мастеру каратэ пришлось зарабатывать на жизнь торговлей подштаниками.

Затем Накаяма руководил в своём университете Такушоку (Такусёку) кафедрой физического воспитания, был главным инструктором Японской Ассоциации каратэ с 1955 года до своей смерти в 1987 году. Чёрный пояс девятый дан, постоянный участник всех турниров, - он был первым, кто направил инструкторов за рубеж и внёс значительный вклад в развитие каратэ на научной основе.

«Если каратэ практикуется только как техника ведения боя, об этом можно сожалеть. Основные приёмы изучались и развивались долгие годы, но для того, чтобы приёмы стали эффективными, основную роль в этом искусстве самообороны должен играть духовный аспект».

«Участие в соревнованиях не является единственной целью каратэ-до. Физические тренировки и самозащита также не являются исключительной целью каратэ-до. Всё это составные части каратэ-до. Всё это важно для достижения конечной цели каратэ-до, которая не в победе над другими, а в победе над собой. Пока не преодолеем себя, как можем мы надеяться преодолеть других?»

Свой последний спортивный бой Накаяма провёл в 52 года и завершил его победой.

В 1997 году НИЦ «Ладомир» начал работу над переводом и изданием томов серии книг Накаямы на русском языке. Всего было издано восемь первых томов серии.

• Том 1. Полный обзор
• Том 2. Основы
• Том 3. Кумитэ 1
• Том 4. Кумитэ 2
• Том 5. Хеаны, Текки
• Том 6. Бассай, Канку
• Том 7. Джиттэ, Хангецу, Эмпи
• Том 8. Ганкаку, Джион

Том 1. Полный обзор

Все основные положения каратэ систематизированы здесь для эффективного и последовательного изучения - части тела, применяемые как естественное оружие, стойки, блоки, атаки, основы ката и кумитэ. Обзор в этом томе краток и точен, суммирует 46-летний опыт автора в искусстве самообороны «Путь пустой руки» (японское 空手道 каратэ-до). Название и написание были придуманы в 1929 году Гичином Фунакоши под влиянием идей дзэн-буддизма.

В карате выделяют ученические степени — «кю» и мастерские степени — «даны». Обычно количество кю и данов равно десяти, однако в разных стилях и школах их число может отличаться. Номер кю уменьшается с ростом мастерства, номер дана — возрастает. Степени в карате не зависят от результатов спортивных соревнований. Для получения более высокой степени необходимо показать определённое мастерство выполнения ката и свободного боя.

Внешним атрибутом той или иной степени является пояс. В старых окинавских школах бытовала система градации из пяти поясов. Пояс в карате называется «оби». Цвет пояса указывает на уровень мастерства. Обычно более тёмный цвет означает более высокую степень. В большинстве школ самым младшим поясом является белый, самым старшим — чёрный. Цветные пояса соответствуют ученическим степеням, чёрные — мастерским. Чёрный - потемневший от пота, крови и солнечного света.

Том 2. Основы

Наряду с изложением основ исполнения ката или приёмов кумитэ в томе обращается особое внимание на физическое и психологические принципы каратэ: источник и концентрация энергии; стойки, форма, устойчивость, техника; передвижения во всех направлениях; базовые основы тренировки.

Тренировка базируется на трёх основных техниках:

кихон (基本) — тренировка основ, базовая техника.

кумите (組み手) — тренировка в паре; делится на поединок (якусоку кумите) и свободный бой (дзию-кумите). По дзию-кумите проводятся спортивные соревнования. При этом удары не наносятся в полную силу, а лишь обозначаются. Удары могут наноситься руками или ногами по голове или по корпусу выше пояса. Судьи оценивают тяжесть последствий удара, если он будет нанесён реально. Используется система оценок от одного до трёх баллов: иппон, нихон, самбон (юко, ваза-ари, иппон в олимпийской версии). Соревнования проводятся в нескольких весовых категориях.

ката (型) — формальные упражнения, бой с невидимым одним или несколькими противниками, бой с тенью. Упражнения выполняются в единой цепочке, движения делятся на атакующие и защитные. По ката проводятся спортивные соревнования как в одиночном, так и в групповом разряде.

Четыре элемента ката:

• бункай (分解) — анализ, объяснение ката;
• оё (応用) — применение;
• хэнка (変化) — вариации;
• какуси (隠し) — скрытность.

В карате употребляется общепринятая международная терминология карате.

В Японии карате стало распространяться в физкультурном варианте с 1920-х годов.

После военного поражения Японии в 1945 году американские оккупанты запретили все японские боевые искусства, за исключением карате, которое сочли разновидностью китайской гимнастики. В 1948 году была создана Японская ассоциация карате (JKA) во главе с Гичином Фунакоши, объединившая лучших мастеров этого вида единоборств. Карате стало развиваться и как система самозащиты, и как вид спорта.

Достаточно быстро карате стало популярным во всём мире, в нём ярче обозначилось разделение на спортивное и традиционное направления. Раскол не обошёл стороной и школу Сётокан. Сторонники спортивного направления развития карате в 1957 году создали Японскую ассоциацию карате. В том же году состоялся первый Всеяпонский чемпионат по карате.

В 1963 году в Чикаго (США) прошёл чемпионат мира по неофициальному контактному карате.

Сегодня каратэ популярно в большинстве стран мира, им занимаются мужчины всех возрастов, женщины и дети. Его боятся подлецы и трусы - только в 2020 году каратэ стало олимпийским видом спорта, и тут же было исключено из программы олимпийских игр.

Том 3. Кумитэ 1

Третий и четвёртый тома посвящены различным аспектам кумитэ (спарринга), через которые отрабатываются основные приёмы в соответствии и с индивидуальным уровнем мастерства - а движения тела и понятие дистанции изучаются через практическое применение этих понятий. В третьей книге даётся объяснение видов и значения кумитэ и, в частности, связи между джию кумитэ и отработкой основных приёмов; овладения инициативой в начале боя или позже, удары руками и ногами в ближнем бою, вращения, таисабаки, броски и атака в две секции. Всё это демонстрируется инструкторами Японской Ассоциации каратэ, достигшими высокого уровня мастерства в каратэ-до. Поскольку успехи в каратэ-до зависят от развития духовных и интеллектуальных возможностей личности, приводятся выдержки из трудов мастеров, давно овладевших секретами боевых искусств.

Том 4. Кумитэ 2

Эта книга дополняет третий том серии и, как и предыдущий том, включает труды мастеров боевых искусств, служащие руководством к постижению сущности каратэ и достижению духовной зрелости. Она рассматривает кумитэ в перспективе процесса тренировки в целом.

Том 5. Хеаны, Текки

Ката - формальные упражнения в тренировочном процессе каратэ - составляли основу занятий этим боевым искусством на Окинаве и в Китае. Они продолжают оставаться и сегодня базовыми во всех тренировочных методиках. В томе описаны и детально показаны в полутора тысячах последовательных фотографиях пять ката Хеан и три ката Текки, овладение которыми необходимо для получения первого дана. Демонстрируются автором и Есихарой Осака.

Том 6. Бассай, Канку

В томе полностью описаны и показаны широко практикуемые ката Бассай и Канку из группы ката, рекомендуемых Японской Ассоциацией каратэ. Обучающийся изучает быстрые и медленные приёмы, силовую динамику; овладевает способностью обращать слабость в силу, менять направление движения, правильно прыгать и приземляться.

Том 7. Джиттэ, Хангецу, Эмпи

Три ката из этого тома входят в список, рекомендованный Японской Ассоциацией каратэ. Особенностью ката Джиттэ является использование приёмов против удара палкой. Движения рук и ног по округлой траектории, скоординированные с дыханием, характерны для ката Хангецу. Ката Эмпи отличается от других резкими быстрыми движениями, непрерывно перетекающими друг в друга.

Том 8. Ганкаку, Джион

Ката Джион отличается множеством плавных чётких движений. Однако в этих спокойных, гармоничных движениях таится неистовый дух борьбы, сопровождающийся со сменой стоек, изменением направлений в скользящих движениях ступнями.

Каратэ - это суровая тренировка духа, тела и ума. Каратэ – больше чем спорт, больше чем система обороны, – это путь к спокойствию и невозмутимости, к Справедливости Силы. Настоящий боец каратэ не позволяет себе остановиться на достигнутом. Смысл каратэ - в отыскании путей самосовершенствования и самопонимания. Способность создавать оптимальные гармоничные отношения с окружающими есть проявление лучших черт бойца каратэ. Можно проигнорировать насмешки и недоброжелательность глупцов. А если угрожают жизни, здоровью, достоинству - твоему и твоих близких? Учение каратэ позволяет в этих случаях применять силу в целях самообороны. Ваши совесть и нравственность будут спокойны: самооборона в этих случаях оправдана, с этим солидарен и закон.

Нет необходимости изучать большое число приёмов. Овладеть наиболее эффективными и довести до автоматизма, до совершенства. Столкнувшись с опасностью, нельзя проявлять нерешительность, следует трезво оценить ситуацию, выбрать способ реагирования и немедленно действовать. Всякая нерешительность может привести к трагическим последствиям.

Боец каратэ постоянно ощущает свой внутренний потенциал - физический, духовный, умственный, - находится в уравновешенном душевном состоянии при любой опасности. Это основополагающий фактор, определяющий эффективность искусства самообороны. Чистое сердце, светлый ум, расчётливый глаз, храбрая душа - таков внутренний облик настоящего бойца каратэ.